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治国理论听书

卜寄蓝 274万字连载

《治国理论听书》

　　王藍田拜揚州，主簿請諱，教雲：“亡祖先君，名播海內，遠近所知。內諱不出於外，余無所諱。”

　　王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”

　　桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”

最新章节：封神（2024-05-05）

更新时间：2024-05-05

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　　汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。

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　　諺曰：“後來領袖有裴秀。”

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　　王長史雲：“江思悛思懷所通，不翅儒域。”

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　　王仲祖、謝仁祖、劉真長俱至丹陽墓所省殷揚州，殊有確然之誌。既反，王、謝相謂曰：“淵源不起，當如蒼生何？”深為憂嘆。劉曰：“卿諸人真憂淵源不起邪？”

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　　王大將軍稱其兒雲：“其神候似欲可。”

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　　殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標置，居然是出群器。及其發言遣辭，往往有情致。”

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